2015年6月10日上午，画家郑瑰玺先生来到安徽合肥作书画展交流，在书画展交流过程中，中国日报书画艺术频道栏目组相关工作人员拜访了郑瑰玺先生，在与郑瑰玺先生深入交流后，聆听到了很多他对书画艺术的独到见解和相关建议。

　　（王文平画集序）先贤之于学艺，每谓不痴迷难期于成。以故，别号中有此者每可见之。余以生于寿山石之乡而长于西泠之畔，遂号印迷。弟子王文平则颜所居为痴墨堂。先后辉映，可谓巧矣。余闽人，王川籍。以爱六桥三竺之山川灵异、人文鼎盛故，遂皆移居于杭。

　　“视”而非见，“神遇”最要。《庄子》之《养生主》述庖丁解牛，其中有“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”语，于书画甚为切实。

　　黄克扬先生出生于山东一个风光秀丽的海滨城市——青岛。自幼喜欢画画，青岛山海相涵自然灵秀给予了他对感官色性的丰富给养、在笔墨及色彩理解上就颇有见地。他在形式上不拘一格，标新立异，粗笔狂纵，豪放恣肆，开辟了大写意画派的“意象画派”。

　　当今时代，无论外部环境还是内部条件，都是书法艺术最好的发展时期之一。宽松活跃的艺术氛围，推动书法艺术呈现新的繁荣。但我们同时也看到，在多元文化背景下，一些书家过多地关注视觉形式，对书法传统文化内涵有所忽视；中西文化的融会开阔了书法家的视野，但也容易导致对传统的漠视；艺术市场的发展，改善了书法家的生存状况，提高了书法艺术和书法家的美誉度和社会地位，但也不可避免地使书法艺术染上功利色彩，使书法界沾染浮躁的风气。

　　夏至未至的六月，在蒙蒙细雨之际，我们来到张兆玉先生的书斋——望湖城桂香居丹桂苑，拜访了著名书法家张兆玉先生。 初见张兆玉先生，只见他笑容可掬，一口有点让我听得不是太懂的淮北音，向张老说明来意后，他热情的接待了我们，给我们每人泡上一杯清茶。

　　“我以美图慰劳生”，2009年3月起在上海《新民晚报》开设“爱物琐记”专栏，以清新隽永的精悍文风把藏品图文并茂地逐一向世人分享其收藏成果与艺术理念。下面是他收藏傅雷先生一本著作的悲壮心语！

　　企业艺术品收藏伴随着中国艺术市场的发展而发展，是中国艺术市场的中坚力量，是中国艺术市场发展趋势的一个方向标。

　　吴门画派的正式提出，最早见于明末董其昌(1555-1636)题杜琼《南村别墅图册》的跋语：“沈恒吉学画于杜东原(琼)，石田先生(沈周)之画传于恒吉，东原已接陶南村(宗仪)，此吴门画派之岷源也。”

　　胡忠兄少年学画，忽忽五十年矣，其工诗善书画，儒雅之风菲然，故余与之交厚。日前持其近年所做二百余幅，请余观赏，一时如天坠花雨，心神为之激荡。余非惊其多，而惊其工，非惊其工，而惊其能，以其工其能，故能涉笔成趣，非唯物象所累，而能出之于心，行之于笔，万象纷呈，神韵自生。

　　6月4日晚，由前上将钱大钧所藏的《蒋介石密令手谕》以专场的形式亮相保利春拍。虽然仅一件标的，但因其史料价值，该拍品备受业内关注。当晚以800万元起拍，经过多轮激烈竞价，最终以1782.5万元成交。

　　在文物艺术品市场上，艺术品的真假区分往往都是相对的，绝对的真假通常是难以拿出证据来的。将所谓相对真假进行量化实际上就是一个接近真品的百分比。也就是说，我们习惯上说某件作品是真的，是指其真实率或许达到了百分之九十以上，而趋近于真。其缘由在于，判定艺术品的真伪，尤其是书画作品，一般只能依靠鉴定者的眼睛进行辨别并与记忆中的真品标准件进行比较而得出结论。

　　6月14日上午，在安徽省蚌埠市淮上区盛大举行《榴花诗社》、《中国日报网书画艺术》、《中国毛体书法家协会》、《安徽省当代中国山水画研究院》、《安徽省江淮诗书画研究院》、《安徽书法艺术研究院》六家联合书画艺术创作基地揭牌仪式。

　　以上个世纪初“五四”新文化运动为标志，中国进入了全面学习西方文化的快车道，在近百年的历程中，我们自己的传统逐渐缺失，传统道德观念和文化精神逐步弱化，以至于今天形成了文化话语权西强我弱的局面，民族文化与艺术面临严峻危机，民族文化的复兴迫在眉睫。